PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

 

 

 

Senhor, aqui estou,

sentado à porta de minha tenda,

descansando do trabalho duro,

tentando sentir tua brisa,

acalmando meu corpo e meu espírito,

lembrando tantas idas e vindas…

Acolherei tua Palavra,

como palavra geradora de vida,

mesmo que outros zombem dela

e de tuas promessas.

Aqui estou, Senhor…

Não passes ao largo, sem deter-te.[1]

 

 

A mensagem de João Batista

Mateus 3.1-12; Marcos 1.1-8; João 1.19-28

 

¹⁰Então o povo perguntava:

— O que devemos fazer?

¹¹Ele respondia:

— Quem tiver duas túnicas dê uma a quem não tem nenhuma, e quem tiver comida reparta com quem não tem.

¹²Alguns cobradores de impostos também chegaram para serem batizados e perguntaram a João:

— Mestre, o que devemos fazer?

¹³— Não cobrem mais do que a lei manda! — respondeu João.

¹⁴Alguns soldados também perguntavam:

— E nós, o que devemos fazer?

E João respondia:

— Não tomem dinheiro de ninguém, nem pela força nem por meio de acusações falsas. E se contentem com o salário que recebem.

¹⁵As esperanças do povo começaram a aumentar, e eles pensavam que talvez João fosse o Messias. ¹⁶Mas João disse a todos:

— Eu batizo vocês com água, mas está chegando alguém que é mais importante do que eu, e não mereço a honra de desamarrar as correias das sandálias dele. Ele os batizará com o Espírito Santo e com fogo. ¹⁷Com a pá que tem na mão, ele vai separar o trigo da palha. Guardará o trigo no seu depósito, mas queimará a palha no fogo que nunca se apaga.

¹⁸João anunciava de muitas maneiras diferentes a boa notícia ao povo e apelava a eles para que mudassem de vida.

 

 

 

Pe. Daniel Kerber[2]

 

 

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

 

O que o  povo perguntava? Quem respondeu e o que disse? Quem eram os demais que se aproximaram? Como se dirigiram a João? O que devem fazer eles e os soldados? Que diz João não merecer fazer àquele que está chegando?

 

 

Algumas pistas para compreender o texto:

 

O texto de hoje é a continuação do evangelho do domingo passado; agora João faz o chamado à conversão.

Podemos perceber duas partes no evangelho. Na primeira (vv. 10-14), três grupos perguntam a João o que devem fazer no caminho da conversão, e João responde com atitudes adequadas a cada grupo. Na segunda parte (vv. 15-17), João indica o que ele está fazendo e anuncia a vinda de outro “mais importante” do que ele. O texto conclui-se com o v. 18.

Nos três diálogos com os grupos, nota-se, pela tríplice repetição da pergunta “o que devemos fazer?” (vv. 10,12,14), que a proposta de conversão de João aponta para coisas bem concretas, para o “fazer”.

O primeiro grupo é “o povo”, sem maior especificação. É-lhe proposto partilhar a roupa e a comida, ou seja, o necessário para viver. É um convite que nos toca a todos, o convite à solidariedade.

O segundo grupo é o dos “cobradores de impostos”, os publicanos. Tais cobradores eram considerados pecadores, pois não somente cobravam para Roma (que estava explorando o país), mas também, com frequência, enriqueciam-se com as comissões dos impostos. No entanto, não são rechaçados por João: este os convida a serem justos e a não cobrarem mais do que o devido.

O terceiro grupo é o dos soldados, ou seja, não judeus. Também eles se sentem interpelados pela pregação de João e se aproximam para batizar-se e converter-se. A proposta para eles é não abusar do próprio poder, conformando-se com o que recebem.

Estes três grupos indicam, de algum modo, a globalidade (o povo, os pecadores, os estrangeiros); assim cumpre-se a afirmação de que a salvação de Deus alcança a todos (Lc 3.6).

Diante desse quadro, o povo pergunta-se se João não seria o Messias, mas ele responde claramente que não, e mostra os sinais do Messias: ele batizará com Espírito Santo e fogo (cf. At 2.1-4), é incomparavelmente mais poderoso e maior do que João (o desamarrar as correias das sandálias era um serviço reservado ao escravo; João não se considera digno sequer de prestar esse serviço ao Messias); ademais, ele é quem realizará o julgamento (separar o trigo da palha). João anuncia a vinda do Senhor, mas quando este vier, superará totalmente o anúncio do Batista.

O chamado de João à conversão e o anúncio da vinda do Messias ecoam hoje em nós, a fim de que respondamos, com nossa vida, à chegada do Salvador.

 

 

 

 

O evangelho dominical continua a guiar-nos por este caminho de Advento, dizendo com João Batista: o Salvador já vem. Devemos viver esse acontecimento não como algo que se deu há dois mil e quinze anos, mas como uma realidade atual. Nos momentos difíceis ou áridos de nossa vida, continuamos, como as pessoas daquele tempo, a esperar o Messias e a buscar salvação e felicidade em coisas ou pessoas que nos distraem; quem dera que, em nossas vidas, exista um João Batista que nos diga: não sou eu… é Ele! Assim, poderemos descobrir o rosto de Jesus com mais eficácia; mesmo que não nos conceda o que pedimos, com toda certeza nos dará o de que realmente estamos precisando.

O Papa Francisco, seguindo a missão de João Batista, fala-nos do advento como a ocasião propícia para saber esperar: “Este caminho nunca está concluído. Como na vida de cada um de nós há sempre necessidade de voltar a partir, de se erguer, de reencontrar o sentido da meta da próxima existência, assim para a grande família humana é necessário renovar sempre o horizonte comum para o qual estamos encaminhados. O horizonte da esperança! Este é o horizonte para percorrer um bom caminho. O tempo do Advento, que hoje começamos de novo, restitui-nos o horizonte da esperança, uma esperança que não desilude porque está fundada na Palavra de Deus. Uma esperança que não decepciona, simplesmente porque o Senhor nunca desilude! Ele é fiel! Ele não desilude! Pensemos e sintamos esta beleza.

“O modelo desta atitude espiritual, deste modo de ser e de caminhar na vida, é a Virgem Maria. Uma simples jovem de aldeia, que tem no coração toda a esperança de Deus! No seu seio, a esperança de Deus assumiu a carne, fez-se homem, fez-se história: Jesus Cristo. O seu Magnificat é o cântico do Povo de Deus a caminho, e de todos os homens e mulheres que esperam em Deus, no poder da sua misericórdia. Deixemo-nos guiar por ela, que é mãe, é mãe e sabe guiar-nos. Deixemo-nos orientar por Ela neste tempo de espera e de vigilância laboriosa”.[3]

 

 

Continuemos nossa meditação com estas perguntas:

 

Qual é o Messias que eu espero? Preocupo-me, como os soldados e os cobradores de impostos, com entender o que devo fazer para recebê-lo? Vejo no modo como Maria espera um exemplo a ser seguido?

 

 

Esperamos em ti, Senhor, porque por meio de teu Filho,

depositaste em nós teu Santo Espírito,

primeiros dons da herança eterna;

te pedimos que a esperança nos ajude a enfrentar

o duro combate diário da fé.

Aumenta nosso ânimo,

fortalece nossa coragem,

pois esperamos gozar tua bem-aventurança

no país da vida.

Por Jesus Cristo nosso Senhor. Amém.[4]

 

 

Senhor, que devo fazer? Vem ao meu coração e me fala.

 

Durante esta semana, dedicarei um tempo para ler minha Bíblia. Buscarei o evangelho de cada dia e descobrirei nas palavras o que Deus tem para mim[5].

 “A fé e a esperança são as duas asas da alma:

com elas se eleva das coisas terrenas

e sobe do visível ao invisível

 

(Santo Antônio de Pádua)

 

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