PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

“Vem, ó Santo Espírito!

Ilumina meu entendimento, para conhecer teus mandatos.

Fortalece meu coração contra as armadilhas do inimigo.

Inflama minha vontade…

Ouvi tua voz e não quero endurecer-me nem resistir, dizendo: ‘depois…, amanhã…’

Agora! Pois pode acontecer que o amanhã me falte.

Oh, Espírito de verdade e de sabedoria, Espírito de entendimento e de conselho,

Espírito de alegria e de paz!

Quero o que quiseres, quero porque o queres

quero como quiseres, quero quando quiseres…”.[1]

O irmão que peca

¹⁵— Se o seu irmão pecar contra você, vá e mostre-lhe o seu erro. Mas faça isso em particular, só entre vocês dois. Se essa pessoa ouvir o seu conselho, então você ganhou de volta o seu irmão.¹⁶Mas, se não ouvir, leve com você uma ou duas pessoas, para fazer o que mandam as Escrituras Sagradas. Elas dizem: “Qualquer acusação precisa ser confirmada pela palavra de pelo menos duas testemunhas.”¹⁷Mas, se a pessoa que pecou não ouvir essas pessoas, então conte tudo à igreja. E, se ela não ouvir a igreja, trate-a como um pagão ou como um cobrador de impostos.

O poder de permitir e de proibir

¹⁸— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: o que vocês proibirem na terra será proibido no céu, e o que permitirem na terra será permitido no céu. ¹⁹E afirmo a vocês que isto também é verdade: todas as vezes que dois de vocês que estão na terra pedirem a mesma coisa em oração, isso será feito pelo meu Pai, que está no céu. ²⁰Porque, onde dois ou três estão juntos em meu nome, eu estou ali com eles.

Padre Fidel Oñoro CJM

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

Com que intenção se deve falar a sós com quem faz algo mau? Se ele não der ouvidos, o que se deve fazer? E se continuar a não fazer caso, a quem se deve informar? O que acontece com o que se proíbe e se permite na terra? O que acontece quando duas pessoas se põem de acordo para pedir algo a Deus? Onde está Jesus quando dois ou três se reúnem em seu nome?

Algumas considerações para uma leitura proveitosa…

Ao fazer a “Lectio” destes textos, recordemos que o que mais interessa a Jesus em suas instruções – de acordo com o evangelista Mateus – é inculcar princípios de vida, dos quais se segue imediatamente toda uma série de atitudes e comportamentos.

No texto de hoje, Mt 17.15-20, Jesus diz-nos como enfrentar situações difíceis na vida comunitária, particularmente quando se sabe que um irmão “chega a pecar”, levando uma vida fora dos critérios de vida de um discípulo de Jesus.

1. A pressuposição: a comunidade sente-se responsável por cada um dos irmãos (18.12-14). Em Mateus, há uma pequena diferença em relação ao evangelho de Lucas neste ponto. Em Lucas, o bom pastor é Jesus que busca apressadamente sua ovelha perdida (cf. Lc 15.4-7). Mateus, por sua vez, confere um enfoque comunitário à parábola: toda a comunidade é responsável por cada um de seus irmãos.

1. Como se faz a recuperação do irmão que cai em pecado (18.15-17). Depois de anunciar o princípio geral, que fazer quando nos inteiramos de que um irmão está em uma vida de pecado? No texto, a primeira coisa que é lembrada é que se trada de um “irmão” e deve continuar a ser tratado como tal; por esta razão, repete-se a expressão “seu irmão” (18.15). Em seguida, descreve-se o caminho recomendado para que um pastor reconduza a ovelha à sua casa. Não percamos de vista que o que se busca, antes de mais nada, é sua salvação: “Se essa pessoa ouvir o seu conselho, então você ganhou de volta o seu irmão” (18.15b). No entanto, a experiência mostra que há casos difíceis, que resistem à conversão: trata-se daqueles que se fazem de surdos (observar a repetição do termo “escutar” ao longo do texto). Propõe-se, então, o caminho da paciência e da firmeza comunitárias.

1. A prudência nas decisões da comunidade com relação às pessoas (18.18). O v. 18 dá a entender que com uma pessoa que intencionalmente persiste em sua situação de pecado, pode-se chegar à mais dolorosa e drásticas das decisões: a excomunhão, ou seja, deixará de considerado “irmão” na comunidade. Contudo, chama a atenção que agora Jesus se volta para as pessoas encarregadas de tomar esta decisão: de acordo com esta passagem, a comunidade inteira é que tem o poder de “ligar e desligar”.

1.  A comunhão na oração como expressão da solidariedade em todos os aspectos da vida (18.19-20). É a presença de Cristo em meio à sua Igreja que dá valor e peso a suas decisões. Isto é o que agora se aprofunda: quando a comunidade está bem unida e compacta em uma mesma fé, acontece nela o que o Antigo Testamento chama de “Shekináh”, ou seja, ela torna-se o espaço habitado pela glória do Senhor, que para nosso caso, é o Senhor Ressuscitado. A unidade da comunidade expressa a comunhão perfeita com Jesus vivo no meio dela.

Chama a atenção que em uma comunidade assim, a solidariedade é tamanha entre os irmãos, que todos são capazes de pedir o mesmo (“todas as vezes que dois de vocês que estão na terra pedirem a mesma coisa em oração” – 18.19), renunciando a seus interesses pessoais, os quais normalmente afloram na hora de fazer pedidos.

Em uma comunidade que chega a este nível profundo de solidariedade, tendo um mesmo “sentir” intenso, podem ressoar com força as palavras de Jesus: “Eu estou ali com eles” (18.20). Esta, sim, é uma verdadeira comunidade!

O Papa Bento XVI, em Castelgandolfo, durante o Angelus do Domingo, dia 4 de setembro de 2011, fez a seguinte reflexão da Palavra:

“O texto do Evangelho, tirado do capítulo 18 de Mateus, dedicado à vida da comunidade cristã, diz-nos que o amor fraterno exige também um sentido de responsabilidade recíproca, pelo que, se o meu irmão comete uma falta contra mim, devo usar de caridade para com ele e, antes de tudo, falar-lhe pessoalmente, recordando-lhe que quanto disse ou fez não é bom. Este modo de agir chama-se correção fraterna: ela não é uma reação à ofensa de que se foi vítima, mas é movida pelo amor ao irmão. Santo Agostinho comenta: ‘Aquele que te ofendeu, ao ofender-te, causou em si mesmo uma ferida grave, e não te preocupas tu pela ferida de um teu irmão? … Deves esquecer a ofensa que recebeste, mas não a ferida de um teu irmão’” (Discursos 82, 7)…

“Outro fruto da caridade na comunidade é a oração concorde. Jesus diz: «Se dois de entre vós se unirem, na terra, para pedir qualquer coisa, obtê-la-ão de Meu Pai que está nos céus. Pois onde estiverem reunidos, em Meu nome, dois ou três, Eu estou no meio deles» (Mt 18, 19-20). Certamente a oração pessoal é importante, aliás, indispensável, mas o Senhor garante a sua presença à comunidade que — mesmo se for muito pequena — está unida e é unânime, porque reflete a própria realidade de Deus Uno e Trino, comunhão perfeita de amor. Orígenes dizia que «nos devemos exercitar nesta sinfonia» (Comentário ao Evangelho de Mateus 14.1), ou seja, nesta concórdia no âmbito da comunidade cristã. Devemos exercitar-nos quer na correção fraterna, que exige muita humildade e simplicidade de coração, quer na oração, para que se eleve a Deus de uma comunidade deveras unida em Cristo. Peçamos tudo isto por intercessão de Maria Santíssima, Mãe da Igreja”. [2]

Agora perguntemo-nos:

Você teve a oportunidade de ser corrigido a sós? Conseguiu revisar e fazer uma mudança em sua vida? Você chegou a corrigir seu irmão diante dos dois ou mais? Como reagiu esse irmão? Você rezou antes de falar com ele? Você reza profundamente em comunidade ou se dispersa facilmente? Isto afetará a oração comunitária?

Dá-nos a graça do amor fraterno:

que uma corrente sensível, cálida e profunda perpasse nossas relações,

que nos compreendamos e nos perdoemos;

nos estimulemos e nos celebremos como filhos de uma mesma mãe;

que não haja em nosso caminho obstáculos nem bloqueios,

senão que sejamos abertos e leais, sinceros e afetuosos

e assim cresça a confiança em todos os irmãos. Amém.[3]

Senhor, obrigado porque não estamos sozinhos,

e com nossos amigos, crescemos

 e caminhamos juntos para ti.

Com meu melhor amigo, dialogarei a respeito do que, em minha opinião, deve melhorar; ademais, pedir-lhe-ei que me diga algum erro que cometi e me dedicarei à tarefa de emendar-me. Em seguida, rezaremos juntos, agradecendo a Jesus por estar em meio à nossa amizade.

“Então, dou-lhes um breve preceito: ame e faça o que quiser. Se você se calar, cale-se com amor; se gritar, grite com amor; se corrigir, corrija com amor; se perdoar, perdoe com amor. Se tiver amor enraizado em você, nenhuma coisa senão o amor serão os seus frutos”.

Santo Agostinho