“Ele julga a favor dos que são explorados

e dá comida aos que têm fome.”

Sl 146.7

PREPARAÇÃO ESPIRITUAL 

Espírito Santo,

ensina-nos,

orienta nossas comunidades

a viver de acordo com os passos de Jesus.

Mostra-nos

como tornar presentes hoje

os valores e as opções

do Reino de Jesus.

Espírito Santo,

Espírito de Jesus,

mostra-nos o rosto do Pai,

a fim de que,

voltados para Ele,

busquemos servir

a seu projeto

na justiça

e na vida para todos.

A parábola do rico e de Lázaro

¹⁹Jesus continuou:

—             Havia um homem rico que vestia roupas muito caras e todos os dias dava uma grande festa. ²⁰Havia também um homem pobre, chamado Lázaro, que tinha o corpo coberto de feridas, e que costumavam largar perto da casa do rico.  ²¹Lázaro ficava ali, procurando matar a fome com as migalhas que caíam da mesa do homem rico.  E até os cachorros vinham lamber as suas feridas. ²²O pobre morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão, na festa do céu.  O rico também morreu e foi sepultado. ²³Ele sofria muito no mundo dos mortos. Quando olhou, viu lá longe Abraão e Lázaro ao lado dele. ²⁴Então gritou: “Pai Abraão, tenha pena de mim! Mande que Lázaro molhe o dedo na água e venha refrescar a minha língua porque estou sofrendo muito neste fogo!”

²⁵ — Mas Abraão respondeu: “Meu filho, lembre que você recebeu na sua vida todas as coisas boas, porém Lázaro só recebeu o que era mau. E agora ele está feliz aqui, enquanto você está sofrendo. ²⁶Além disso, há um grande abismo entre nós, de modo que os que querem atravessar daqui até vocês não podem, como também os daí não podem passar para cá.”

²⁷ — O rico disse: “Nesse caso, Pai Abraão, peço que mande Lázaro até a casa do meu pai ²⁸porque eu tenho cinco irmãos. Deixe que ele vá e os avise para que assim não venham para este lugar de sofrimento.”

²⁹ — Mas Abraão respondeu: “Os seus irmãos têm a Lei de Moisés e os livros dos Profetas para os avisar. Que eles os escutem!”

³⁰ — “Só isso não basta, Pai Abraão!”, respondeu o rico. “Porém, se alguém ressuscitar e for falar com eles, aí eles se arrependerão dos seus pecados.”

³¹ — Mas Abraão respondeu: “Se eles não escutarem Moisés nem os profetas, não crerão, mesmo que alguém ressuscite.”

P. José Manuel Delgado 

ü  Algumas perguntas para ajudá-lo em uma leitura atenta…

O que o homem rico fazia? Quem era Lázaro? Com que Lázaro queria matar a fome? Quem morreu primeiro? O que disse o rico a Abraão? Depois da negativa de Abraão, o que o rico pediu novamente? A quem não querem escutar os familiares do rico?

Algumas pistas para compreender o texto:

O Evangelho deste domingo se apresenta, de certo modo, como um prolongamento do tema da semana passada: o perigo das riquezas. Uma vez mais, Jesus utiliza uma parábola para ensinar-nos que as riquezas deste mundo são passageiras, e que colocar a confiança nelas, implica grave perigo para nossa salvação.

Apresentação das personagens:

Nos vv. 19-21, são-nos apresentados o homem rico e Lázaro, personagens em torno dos quais gira nossa narrativa. Vejamos os traços com que são descritos:

• O homem rico é mostrado em primeiro lugar como alguém que veste roupas caras e elegantes, concretamente, púrpura e linho: indicadores de grande luxo e capacidade aquisitiva. Em segundo lugar, diz-se do rico que celebrava banquetes esplêndidos, ou seja, festas; e não só em grandes ocasiões, mas todos os dias! Poder-se-ia dizer que o programa de vida desse homem assemelha-se ao do homem de outra parábola que ouvimos há alguns domingos: “Agora descanse, coma, beba e alegre-se” (Lc 12.19).

• Do outro lado, encontra-se Lázaro, cuja situação é extremamente dura e dolorosa. Não somente é pobre, mas está doente e, por isso, não pode percorrer seu caminho a mendigar, mas deve sentar-se à porta do homem rico e esperar sua misericórdia. Não devemos deixar escapar que o rico parece um homem importante, mas nem sequer sabemos seu nome; em compensação, o pobre não somente é chamado Lázaro, mas seu nome significa “Deus ajuda”.

• As personagens são apresentadas como incrivelmente distantes, apesar de estarem muito perto uma da outra. Enquanto o rico passa com sua elegância e cheio de suas festas, Lázaro espera, ao pé de sua porta, sem ser notado por ele, pois deseja matar a fome nem que seja com as migalhas que caem de sua mesa, mas não nos é dito que as tenha recebido. Enquanto o rico é notado e celebrado por todos – pois é um dador de grandes festas –, Lázaro recebe somente a “atenção” dos cachorros.

Igualdade radical e verdadeira realidade

Os que pareciam tão diferentes e tão distantes em vida são igualados pela morte, que chega da mesma maneira para ricos e pobres (v. 22). No entanto, embora os dois morram, o “desenlace” de suas vidas não é o mesmo:

• Lázaro é levado pelos anjos “para o seio de Abraão”, entendido como o céu, enquanto do rico se diz que foi sepultado e que sofria muito em meio a tormentos no lugar dos mortos (v. 23). Trata-se de uma clara “inversão” da realidade que ambos viviam na vida da terra. O que parecia pobre, agora é feliz, enquanto aquele que se acreditava rico, encontra-se na miséria mais profunda.

• O homem continua dando ordens: sob uma aparente petição de misericórdia, o homem rico pensa que pode continuar a mesma lógica de sempre e “gerencia” seu problema: como está sofrendo no fogo, a solução é que Lázaro, a quem ele considera inferior, deve “servi-lo”, trazendo-lhe água ao menos com a ponta do dedo (vv. 23-24).

• Abraão responde-lhe que deve lembrar que ele já recebeu muitos bens, e Lázaro, males, e que agora, na situação definitiva, acontece o contrário. Parece uma explicação do princípio que Lucas já anunciava no sermão da planície: “Felizes são vocês, os pobres, pois o Reino de Deus é de vocês. Mas ai de vocês que agora são ricos, pois já tiveram a sua vida boa” (Lc 6.20,24).

• Contudo, o que mais chama a atenção é que Abraão mostra-lhe que entre os que se salvaram e os que estão “nos infernos”, há um abismo enorme, que não pode ser ultrapassado (v. 26). Desse modo, a parábola ensina-nos que a distância que o rico impôs a Lázaro na terra, encontra-a invertida na realidade transcendente. Com outras palavras: a distância que colocamos entre nossos irmãos necessitados é a mesma que nos separará de Deus na vida eterna.

A Palavra é quem nos adverte

Por fim, o rico diz a Abraão (continua a dar ordens disfarçadas de súplicas) que ao menos mande Lázaro avisar seus irmãos do risco que correm, para que não terminem igual a ele (v. 27). A resposta de Abraão é surpreendente: já têm a Moisés e aos Profetas, ou seja, à Palavra de Deus (v. 29). E diante da insistência do rico, explica que quem não põe sua confiança no poder da Palavra, não poderá compreender a realidade da vida eterna, mesmo que um morto se lhe apresentasse (v. 31).

A parábola de hoje poderia, pois, ser entendida como a ampliação da máxima de Jesus, escutada na semana passada: “Por isso eu digo a vocês: usem as riquezas deste mundo para conseguir amigos a fim de que, quando as riquezas faltarem, eles recebam vocês no lar eterno” (Lc 16.9). O Senhor convida-nos a confiar na misericórdia e no amor mais do que nas riquezas, pois os primeiros nos levam à vida, ao passo que as segundas nos conduzem ao suplício eterno.

O orgulho e a arrogância são atitudes que cultivamos como consequência do acúmulo de “riquezas”, como conhecimento, poder, beleza, dinheiro, entre outras coisas, e cometemos muitas injustiças, ou pior, ficamos cegos para a realidade de muitos que estão bem perto de nós. Com outras palavras, a mesma distância que colocamos entre nós e nossos irmãos necessitados é a que nos separará de Deus na vida eterna, e nos esquecemos de que Jesus nos enviou como membros de uma comunidade de vida, justamente para que unamos nossas riquezas comuns e nos ajudemos uns aos outros. A riqueza, em si, não é má; o que devemos avaliar é quanto ela faz deste mundo um lugar melhor para que todos possamos viver com dignidade.

Pegamos um texto no qual São João Paulo II se referiu a este Evangelho: “Nesta parábola, Cristo não condena o rico porque é rico, ou porque veste luxuosamente. Ele condena fortemente o rico que não leva em consideração a situação de penúria do pobre Lázaro, que deseja tão somente alimentar-se das migalhas que caem da mesa do festim. Cristo não condena a simples posse de bens materiais. Mas as suas palavras mais duras dirigem-se para aqueles que usam sua riqueza de maneira egoísta, sem se preocupar com o próximo, a quem falta o necessário.

“Com estas palavras, Cristo coloca-se do lado da dignidade humana, do lado daqueles cuja dignidade não é respeitada, do lado dos pobres. ‘Bem-aventurados os pobres em espírito, porque deles é o Reino dos céus’ (Mt 5.3). Sim, bem-aventurados os pobres, os pobres de bens materiais que conservam, no entanto, sua dignidade de homem. Bem-aventurados os pobres, aqueles que, por causa de Cristo, têm uma especial sensibilidade por seu irmão ou sua irmã que padece necessidade; por seu próximo que é vítima de injustiças; por seu vizinho que sofre tantas privações, inclusive a fome, a falta de emprego ou a impossibilidade de educar dignamente seus filhos.

“Bem-aventurados os pobres, os que sabem se desapegar de suas posses e de seu poder, para colocá-los a serviço dos necessitados, para se comprometer na busca de uma ordem social justa, para promover as mudanças de atitudes necessárias a fim de que os marginalizados possam encontrar lugar à mesa da família humana” 

Continuemos nossa meditação com estas perguntas:

Que riqueza considero que estou acumulando? Que poderia dizer sobre minha capacidade de partilhar? Conheço alguma pessoa que tem riquezas econômicas e sabe como partilhá-las? Faço bom uso de meus bens e daqueles que são da paróquia ou da comunidade?

Senhor, ensina-me a ser generoso,

a dar sem calcular,

a pagar o mal com o bem,

a servir sem esperar recompensa,

a aproximar-me de quem menos me agrada,

a fazer o bem ao que não pode retribuir-me,

a amar sempre gratuitamente,

a trabalhar sem preocupar-me com o repouso.

E, quando não tiver algo para dar,

ensina-me a doar-me em tudo e cada vez mais

a quem necessita de mim,

esperando somente de ti

a recompensa.

Ou melhor: esperando que tu mesmo

sejas minha recompensa.

Amém.

Senhor, abre minha mente e meu coração

para que tua Palavra ilumine sempre o meu agir.

Busco um jovem que tenha uma necessidade material (comida ou roupa). Com meu esforço e/ou pedindo ajuda a vários amigos, entregar-lhe-ei algo que satisfaça um pouco sua necessidade, e faremos juntos uma oração.

“Um bom cristão, um avaro do céu, faz pouco caso dos bens da terra; somente pensa em embelezar sua alma, em obter o que deve contentá-lo sempre, o que deve durar sempre.”

São João Maria Vianey