PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

 

 

 

Pai, fonte de luz e calor, envia-nos tua palavra viva,

faze que a acolhamos sem medo e aceitemos ser abraçados por ela.

Venha tua palavra, Senhor,

e uma vez aceso em nossos corações teu fogo inextinguível,

seremos, nós mesmos, portadores desse fogo uns aos outros.

Ignacio Larrañaga[1]

 

 

Parábola do joio, da semente de mostarda e do fermento

Marcos 4.30-32; Lucas 13.18-21

 

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²⁴Jesus contou outra parábola. Ele disse ao povo:

– O Reino do Céu é como um homem que semeou sementes boas nas suas terras. ²⁵Certa noite, quando todos estavam dormindo, veio um inimigo, semeou no meio do trigo uma erva ruim, chamada joio, e depois foi embora. ²⁶Quando as plantas cresceram, e se formaram as espigas, o joio apareceu. ²⁷Aí os empregados do dono das terras chegaram e disseram: “Patrão, o senhor semeou sementes boas nas suas terras. De onde será que veio este joio?”

²⁸– “Foi algum inimigo que fez isso!”, respondeu ele.

­E eles perguntaram:

²⁹– “O Senhor quer que a gente arranque o joio?”

– “Não”, respondeu ele, “porque, quando vocês forem tirar o joio, poderão arrancar também o trigo. ³⁰Deixem o trigo e o joio crescerem juntos até o tempo da colheita. Então eu direi aos trabalhadores que vão fazer a colheita: ‘Arranquem primeiro o joio e amarrem em feixes para ser queimado. Depois colham o trigo e ponham no meu depósito’”.

 

³¹Jesus contou outra parábola. Ele disse ao povo:

– O Reino do Céu é como uma semente de mostarda, que um homem pega e semeia na sua terra. ³²Ela é a menor de todas as sementes; mas, quando cresce, torna-se a maior de todas as plantas. Ela até chega a ser uma árvore, de modo que os passarinhos vêm e fazem ninhos nos seus ramos.

 

³³Jesus contou mais esta parábola para o povo:

– O Reino do Céu é como o fermento que uma mulher pega e mistura em três medidas de farinha, até que ele se espalhe por toda a massa.

 

³⁴Jesus usava parábolas para dizer tudo isso ao povo. Ele não dizia nada a eles sem ser por meio de parábolas. ³⁵Isso aconteceu para se cumprir o que o profeta tinha dito:

 

“Usarei parábolas

quando falar com esse povo

e explicarei coisas desconhecidas

desde a criação do mundo”.

 

³⁶Então Jesus deixou a multidão e voltou para casa. Os discípulos chegaram perto dele e perguntaram:

– Conte para nós o que quer dizer a parábola do joio.

³⁷Jesus respondeu:

– Quem semeia as sementes boas é o Filho do Homem. ³⁸O terreno é o mundo. As sementes boas são as pessoas que pertencem ao Reino; e o joio, as que pertencem ao Maligno. ³⁹O inimigo que semeia o joio é o próprio Diabo. A colheita é o fim dos tempos, e os que fazem a colheita são os anjos. ⁴⁰Assim como o joio é ajuntado e jogado no fogo, assim também será no fim dos tempos. ⁴¹O Filho do Homem mandará seus anjos, e eles ajuntarão e tirarão do seu Reio todos os que fazem com que os outros pequem e também todos os que praticam o mal. ⁴²Depois os anjos jogarão essas pessoas na fornalha de fogo, onde vão chorar e ranger os dentes de desespero. ⁴³Então o povo de Deus brilhará como o sol no Reino de seu Pai. Se vocês têm ouvidos para ouvir, então ouçam.

 

 

Padre Antonino Cepeda

Padre Fidel Oñoro

 

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

 

O que faziam todos quando o inimigo semeou a erva ruim no meio do trigo? Por que o dono não permitiu que os trabalhadores arrancassem a erva ruim? Como Jesus explicou a parábola da erva ruim no campo? De que falam as outras parábolas que há no texto?

 

 

Algumas considerações para uma leitura proveitosa…

 

Esta parábola do joio (13.24-30) também terá uma explicação da parte de Jesus, a qual corresponde a uma pregação da comunidade cristã (13.36-43); entre estes dois momentos, encontram-se a parábola do grão de mostarda (13.31-32), a parábola do fermento (13.33) e a constatação de que Jesus só falava em parábolas (13.34-35).

Mais uma vez entra como elemento da parábola a semente, a boa semente, semeada por um homem em seu campo (13.24); agora, porém, um inimigo semeia a cizânia, ou a erva ruim, entre o trigo. O trigo e a erva ruim se parecem; por isso, convém deixá-los crescer juntos até que se possam distinguir; quando estiverem maduros, a semente do joio é negra, ao passo que a de trigo é amarela.

Ainda que os servos sugiram outra coisa, o dono ordena-lhes que os deixem crescer juntos até à colheita, “porque, quando vocês forem tirar o joio, poderão arrancar também o trigo” (Mt 13.29).

Deste modo, esta parábola adquire um sentido transcendente a respeito de nossa peregrinação no mundo. É uma parábola do Reino dos Céus, mas que enfatiza o dia do juízo, do discernimento. Somente no fim dos tempos será possível fazer uma separação adequada entre o trigo e o joio.

A parábola responde ao espanto demonstrado por alguns discípulos do Senhor diante do mal (simbolizado pelo joio) que existe no mundo: muitas pessoas gostariam que Deus interviesse com todo o seu poder e colocasse o maus em seu devido lugar, exaltando os bons, mas parece que nada disso acontece.

O Reino dos Céus não é nem imponente nem pomposo: eis o que Jesus demonstra com as parábolas do grão de mostarda e do fermento. O Reino age de maneira simples e imperceptível, mas aos poucos, a partir de dentro, vai operando a transformação.

 

 

 

 

 

 

Na exortação Apostólica A Alegria do Evangelho, do Papa Francisco, o nº 278 nos convida a “crer no Evangelho”…

 

“A fé é também acreditar nele, acreditar que é verdade que ele nos ama, que vive, que é capaz de intervir misteriosamente, que não nos abandona, que tira o bem do mal com seu poder e com sua infinita criatividade. É acreditar que ele caminha vitorioso na história ‘em união com os seus, os chamados, os eleitos e os fiéis’ (Ap 17.14). Acreditemos no Evangelho, que diz que o Reino de Deus já está presente no mundo, e está se desenvolvendo aqui e ali, de diversas maneiras: como a semente pequena que pode chegar a tornar-se uma grande árvore (cf. Mt 13.31-32); como um pouco de lêvedo, que fermenta grande quantidade de massa (cf. Mt 13.33); como a boa semente, que cresce no meio do joio (cf. Mt 13.24-30), e sempre pode surpreender-nos agradavelmente. Ela encontra-se aí, nasce novamente, luta por florescer de novo. A ressurreição de Cristo provoca em toda parte brotos desse mundo novo; e mesmo que sejam cortados, tornam a brotar, porque a ressurreição do Senhor já penetrou a trama oculta desta história, porque Jesus não ressuscitou em vão. Não fiquemos à margem desta marcha da esperança viva!”[2]

 

 

Agora perguntemo-nos:

 

Abro meu coração ao ensinamento de Jesus sobre o Reino? Que atitude tenho diante dos problemas que o mundo apresenta? Tenho paciência ou me desespero? Estou deixando que a semente da palavra de Deus cresça em minha vida e vá dando fruto?

 

 

 

 

 

 

Senhor, Juiz do universo,

faze-nos tomar consciência de que a cada dia

pomos em jogo nossa eternidade.

Eternidade que não começa no final dos tempos,

mas em cada uma de nossas opções e compromissos.

Ó Senhor, que hás de julgar todas as nações,

ilumina nosso presente,

pois nosso juízo final

já começou…

Michel Hubaut[3]

 

 

Senhor, permite-nos compreender que o Reino dos Céus não se impõe com poder, mas que transforma a vida a partir de dentro, aos poucos, como o fermento na massa.

 

 

 

 

Em minha oração, levarei em conta os problemas que observo ao meu redor, descobrindo neles um apelo do Senhor, pedindo a instauração do Reino de Deus e sua justiça. Meu compromisso se expressará em pequenas ações de misericórdia que serão como uma semente de mostarda.

 

“O inimigo deve ter medo de nós, e não nós do inimigo”

 

Santa Faustina