PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

Espírito Santo,

fazei que meu coração

permaneça aberto

 à Palavra de Deus,

que meu coração

esteja aberto ao bem,

que meu coração

se abra à beleza de Deus

todos os dias.

SS. Papa Francisco [1]

A parábola do rico e de Lázaro

¹⁹Jesus continuou:

— Havia um homem rico que vestia roupas muito caras e todos os dias dava uma grande festa. ²⁰Havia também um homem pobre, chamado Lázaro, que tinha o corpo coberto de feridas, e que costumavam largar perto da casa do rico. ²¹Lázaro ficava ali, procurando matar a fome com as migalhas que caíam da mesa do homem rico. E até os cachorros vinham lamber as suas feridas.²²O pobre morreu e foi levado pelos anjos para junto de Abraão, na festa do céu. O rico também morreu e foi sepultado.²³Ele sofria muito no mundo dos mortos. Quando olhou, viu lá longe Abraão e Lázaro ao lado dele. ²⁴Então gritou: “Pai Abraão, tenha pena de mim! Mande que Lázaro molhe o dedo na água e venha refrescar a minha língua porque estou sofrendo muito neste fogo!”

²⁵— Mas Abraão respondeu: “Meu filho, lembre que você recebeu na sua vida todas as coisas boas, porém Lázaro só recebeu o que era mau. E agora ele está feliz aqui, enquanto você está sofrendo.²⁶Além disso, há um grande abismo entre nós, de modo que os que querem atravessar daqui até vocês não podem, como também os daí não podem passar para cá.”

²⁷ — O rico disse: “Nesse caso, Pai Abraão, peço que mande Lázaro até a casa do meu pai ²⁸porque eu tenho cinco irmãos. Deixe que ele vá e os avise para que assim não venham para este lugar de sofrimento.”

²⁹— Mas Abraão respondeu: “Os seus irmãos têm a Lei de Moisés e os livros dos Profetas para os avisar. Que eles os escutem!”

³⁰— “Só isso não basta, Pai Abraão!”, respondeu o rico. “Porém, se alguém ressuscitar e for falar com eles, aí eles se arrependerão dos seus pecados.”

³¹— Mas Abraão respondeu: “Se eles não escutarem Moisés nem os profetas, não crerão, mesmo que alguém ressuscite.”

Pe. Antonino Cepeda Salazar

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

 Quem são as personagens da parábola? Que diferenças existem em seus modos de vida? Qual é a situação de cada uma delas no Hades? O que o rico pede ao Pai Abraão?

ü  Algumas considerações para uma leitura proveitosa…

Jesus, a caminho de Jerusalém, foi ensinando a seus discípulos e realizando algumas obras como manifestação do Reino de Deus. Nas parábolas do capítulo 15, mostrou-nos a alegria que há no céu por causa do pecador que se converte, e a misericórdia do Pai – Deus. Agora, no capítulo 16, oferece-nos as parábolas do administrador infiel e a do pobre Lázaro, e com elas, revela-nos a atitude que devemos ter perante a riqueza.

Os momentos da parábola são: 1) vv. 19-21: situação do rico e de Lázaro; 2) v. 22: morte do pobre e do rico; 3) vv. 23-26: a sorte de ambos muda; 4) vv. 27-31: o rico implora por seus cinco irmãos.

Seria muito interessante encenar esta parábola. Um narrador, o rico, Lázaro e Pai Abraão. Mostrar-se-ia muito vivaz, e conseguiríamos uma identificação mais fácil com as personagens.

A parábola começa com a expressão “havia um homem rico”, com o que o evangelista Lucas empresta-lhe um alcance universal, podendo tratar-se de qualquer rico, e o apresenta como modelo do que não deveria ser em relação às riquezas. Ademais, é um rico que não tem nome. Em contrapartida, o pobre chama-se Lázaro, que significa “Deus ajuda”. Apesar de o pobre Lázaro não falar nem atuar na parábola, ele é a personagem que está presente ao longo de toda a parábola.

Ambas as personagens – o rico e o pobre – são descritas em detalhes e por contraste, a fim de destacar a total diferença causada pelo mau uso das riquezas. Contudo, para descrever o rico, bastam duas expressões: que vestia roupas muito caras, e celebrava todos os dias esplêndidas festas. Em troca, do pobre se diz que se chamava Lázaro, que estava largado junto à porta (da casa do rico), coberto de chagas, e que desejava fartar-se com o que caía da mesa do rico, mas até os cães vinham e lhe lambiam as chagas. O centro de atenção da parábola está no pobre, mas passa, sem que se perceba, para o rico.

Jesus, que conta a parábola, mostra-se como um observador atento da realidade vivida por ambas as personagens. Jesus, nesta parábola, não repreende o rico por sua condição, mas porque as riquezas o mantêm cego à realidade dos pobres. O pecado do rico é sua insensibilidade social: pensa apenas em si mesmo e não é capaz de partilhar seus bens.

Também quando morrem, vivem situações contrastantes: os anjos levaram o pobre para o seio de Abraão; em compensação, o rico morreu e foi sepultado.

A parte mais ampla da parábola descreve a situação do rico no além-túmulo. Começa um diálogo entre o rico e o pai Abraão, com três intervenções de cada um. Basta lermos com atenção o mesmo texto para descobrir que já não há como voltar atrás, que a sorte está lançada. No Hades, já não se podem mudar as coisas. Por isso, mesmo que a paróbola se refira à situação no além-mundo, sua mensagem diz respeito a como viver aqui. É um convite à solidariedade fraterna entre as pessoas. Contudo, adeverte-se sobre a desgraça que pode sobrevir a quem se esquece de seu irmão.

Vejamos que:

Inverteu-se a situação de ambos (vv. 23-25);

A realidade é intransponível. Não se pode ir de um lado para o outro (v. 26);

Os irmãos do rico, que já têm Moisés e os profetas (v. 27-28);

Não escutarão, ainda que um morto ressuscite (vv. 30-31).

De modo que o destino na vida futura depende totalmente da vida presente. É aqui e agora que as pessoas devemos ser sensíveis às necessidades dos pobres, ser solidários com eles.

Comecemos nossa meditação com as palavras do Papa Francisco:

Também na nossa vida cristã, a oração e a ação estão sempre profundamente unidas. Uma oração que não leva às ações concretas em favor do irmão pobre, doente, necessitado de ajuda, do irmão em dificuldade, é uma oração estéril e incompleta. Mas, da mesma forma, quando no serviço eclesial ficamos atentos apenas ao fazer, quando damos mais peso às coisas, às funções, às estruturas, esquecendo-nos da centralidade de Cristo e não reservando tempo para o diálogo com Ele na oração, então corremos o risco de servir a nós mesmos e não a Deus presente no irmão necessitado. São Bento resumia o estilo de vida que apresentava aos seus monges em duas palavras: “ora et labora”, reza e trabalha. É da contemplação, de uma forte amizade com o Senhor, que nasce em nós a capacidade de viver e de transmitir o amor de Deus, a sua misericórdia e a sua ternura para com os outros. E o nosso trabalho com o irmão em necessidade, o nosso trabalho de caridade nas obras de misericórdia, nos leva ao Senhor porque vemos justamente o Senhor no irmão e na irmã necessitados.[2]

 Agora perguntemo-nos:

 Você está centrado em si mesmo, de modo que nem sequer vê as necessidades dos que o rodeiam? O que você pode partilhar com os demais para tornar-lhes a vida mais suportável? Em que sentido ajudar os pobres é um passo para a santidade?

 3. ORAÇÃO

 O Senhor convida-nos a ser misericordiosos, mostrando-nos com seu exemplo que ele o é conosco a cada instante; por este chamado, oremos hoje para fazer-nos mais solidários com os que necessitam de nós.

“Senhor,

faze-nos dignos de servir a nossos irmãos

que vivem e morrem de fome e de pobreza;

dá-lhes, hoje, por nossas mãos, o pão de cada dia e,

por nossa caridade, a paz e a alegria”

Paulo VI

Nos irmãos mais necessitados é onde melhor podemos mostrar nosso amor pelo Senhor; por isso, te pedimos:

  “Ensina-nos a servir-te em nossos irmãos necessitados”

 5. AÇÃO

 Jesus convida-nos à ação, à mudança através de coisas simples. Como posso ser transmissor da misericórdia de Deus aos necessitados que estão ao meu redor? Como posso ser solidário em um mundo que pouco busca o bem comum?

“Queremos AMAR COMO TU, que dás a vida e te comunicas com tudo o que és”

Beato Papa João Paulo II