O texto bíblico lido com a inteligência e o coração abertos, afina e aprofunda a visão do mundo atual, das pessoas, dos fatos e das coisas, ajudando a vê-las à luz de Deus e a ver Deus nelas: é a contemplação [«contemplatio»], a atitude que nos faz olhar para as coisas e para a vida a partir de Deus. Fixa em Deus o olhar da fé e o coração e vê o mundo com uma luz nova: à luz da Palavra lida e meditada, reflexo do esplendor de Deus. Contemplativo é aquele que, na perspectiva de Deus, é capaz de perceber a Sua presença no cosmos e na história humana. Por isso, é otimista: sabe captar, mesmo nos acontecimentos dramáticos, uma chispa do «Lógos», a Palavra, que guia toda a história para a plenitude em Jesus Cristo.

A contemplação, por sua vez, leva à ação [«actio»], a renovar a Igreja e a transformar o mundo numa sociedade com a dignidade ao ser humano. A finalidade da Sagrada Escritura tem a ver com a vida das muitas pessoas que a escreveram e daquelas a quem é dirigida. Porque para o crente a Palavra de Deus é “Palavra de vida”, objeto da pregação evangélica, seja enquanto “Palavra de salvação” (At 13,26), seja enquanto Jesus Cristo em pessoa (1 Jo 1,1), ela é fonte de ação: dá mais vida quando se traduz em realidade. A vida, por sua vez, oferece um sempre renovado ponto de vista para a compreensão da Palavra de Deus.

Na «lectio divina», leitura orante da Bíblia, este é o momento de escolher um gesto concreto, para viver a Palavra. A pergunta que se faz é: O que o texto me sugere viver? Pode ser uma atenção maior aos que convivem comigo, paciência com as pessoas, uma palavra amiga a quem precisa, uma ajuda aos necessitados…

Portanto, a «lectio divina» é passiva, na medida em que deixa ressoar no leitor a voz de Deus que lhe fala: deixa que a Palavra o transforme. Mas é outrossim eminentemente ativa, questiona o leitor: como é que a Palavra de Deus, que definitivamente é Jesus Cristo, espiritualmente presente na Escritura, fecunda o meu comportamento e o meu modo de pensar? Pela «lectio divina», o leitor torna-se “servidor da Palavra” e testemunha da sua força.