PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

 

 

 

“Vem, ó Santo Espírito!

Ilumina meu entendimento, para conhecer teus mandatos.

Fortalece meu coração contra as armadilhas do inimigo.

Inflama minha vontade…

Ouvi tua voz e não quero endurecer-me nem resistir, dizendo: ‘depois…, amanhã…’

Agora! Pois pode acontecer que o amanhã me falte.

Oh, Espírito de verdade e de sabedoria, Espírito de entendimento e de conselho,

Espírito de alegria e de paz!

Quero o que quiseres, quero porque o queres

quero como quiseres, quero quando quiseres…”.[1]

 

 

 

Os dois filhos

 

²⁸Jesus continuou:

— E o que é que vocês acham disto? Certo homem tinha dois filhos. Ele foi falar com o mais velho e disse: “Filho, hoje você vai trabalhar na minha plantação de uvas.”

²⁹— Ele respondeu: “Eu não quero ir.” Mas depois mudou de ideia e foi.

³⁰— O pai foi e deu ao outro filho a mesma ordem. E este disse: “Sim, senhor.” Mas depois não foi.

³¹— Qual deles fez o que o pai queria? — perguntou Jesus.

E eles responderam:

— O filho mais velho.

Então Jesus disse a eles:

— Eu afirmo a vocês que isto é verdade: os cobradores de impostos e as prostitutas estão entrando no Reino de Deus antes de vocês.³²Pois João Batista veio para mostrar a vocês o caminho certo, e vocês não creram nele; mas os cobradores de impostos e as prostitutas creram. Porém, mesmo tendo visto isso, vocês não se arrependeram e não creram nele.

 

 

 

Padre Fidel Oñoro CJM

 

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

 

O que o pai disse a seus filhos? Qual foi a resposta do primeiro e que ele fez? E o segundo, o que respondeu e fez em seguida? A quem Jesus dirige esta parábola? Por que os cobradores de impostos e as prostitutas entrarão primeiro no Reino dos Céus?

 

 

Algumas considerações para uma leitura proveitosa…

 

A parábola dos trabalhadores da vinha (20.1-16), que lemos no domingo passado, pôs em evidência que o agir de Deus não está determinado pelo mérito humano, mas por sua soberana liberdade e pela bondade de seu coração. Hoje, em outra parábola ambientada na “vinha” – a parábola dos “dois filhos” (20.28-32) –, Jesus ensina-nos que “fazer” a vontade de Deus Pai é um dever irrenunciável.

Na imagem dos dois filhos, a parábola quer personificar o comportamento dos líderes judeus que se opõem à pregação de João Batista e de Jesus.

O fato de que a parábola seja narrada em meio a duas perguntas – E o que é que vocês acham disto? … Qual deles fez o que o pai queria? – (21.28a.31.a), implica que o que se pretende é provocar uma reflexão.

“Certo homem tinha dois filhos”. Desde o início, é significativo o fato de que se fale de um “pai” e não de um patrão. Este início lembra-nos a parábola do “pai misericordioso” (Lc 15.11), embora o termo grego na frase de Mateus se refira a “crianças” (teknon) e não propriamente a “filhos”. Temos um ambiente que nos permite compreender de que modo Deus quer manifestar-nos sua vontade: é o ambiente do amor, não da submissão absurda. “Ele foi falar com…”, “e disse…”, “ele respondeu…”, “foi/não foi”. Já observamos a simetria entre as duas partes da parábola. Continua a chamar a atenção que ambos os filhos são interpelados pelo pai de maneira cordial e são convidados a ir trabalhar na vinha: não são obrigados; fala-lhes com afeto, como a “filhos” (poder-se-ia ouvir este tom: “Meu menino (tekon), vá trabalhar hoje na vinha”).

No entanto, a reação de cada um perante o carinho do pai é dramática:

 

• O primeiro responde com um brusco e mal-educado “Eu não quero ir!”, mas em seguida reconsidera sua atitude e vai trabalhar na vinha.
• O segundo responde com um elegante e amável “Sim, senhor!”, mas não vai à vinha, não move um dedo sequer.

 

Ambos os filhos se contradizem a si mesmos entre o que “dizem” e o que “fazem”, mas também se contrapõem entre si.

O caso mais dramático é o primeiro, em que o filho chama ao pai de “Senhor”: apesar de dar-lhe o título de máximo respeito, sua desobediência é total. Uma ironia que nos remete ao ensinamento da Montanha: “Não é toda pessoa que me chama de ‘Senhor, Senhor’ que entrará no Reino do Céu, mas somente quem faz a vontade do meu Pai, que está no céu” (Mt 7.21).

 

 

 

Homilia do Papa Bento XVI durante viagem apostólica à Alemanha, em setembro de 2011.

 

“A mensagem da parábola é clara: Não são as palavras que contam, mas o agir, os atos de conversão e de fé. Jesus, como ouvimos, dirige esta mensagem aos sumos sacerdotes e aos anciãos do povo de Israel, isto é, aos peritos de religião do seu povo. Estes começam por dizer ‘sim’ à vontade de Deus; mas a sua religiosidade torna-se rotineira, e Deus já não os inquieta. Por isso sentem a mensagem de João Baptista e a de Jesus como um incômodo. E assim o Senhor conclui a sua parábola com estas palavras drásticas: ‘Os publicanos e as mulheres de má vida vão antes de vós para o Reino de Deus. João Baptista veio ao vosso encontro pelo caminho que leva à justiça, e não lhe destes crédito, mas os publicanos e as mulheres de má vida acreditaram nele. E vós, que bem o vistes, nem depois vos arrependestes, acreditando nele’ (Mt 21.31-32). Traduzida em linguagem de hoje, a frase poderia soar mais ou menos assim: agnósticos que, por causa da questão de Deus, não encontram paz e pessoas que sofrem por causa dos seus pecados e sentem desejo dum coração puro estão mais perto do Reino de Deus de quanto o estejam os fiéis rotineiros, que na Igreja já só conseguem ver o aparato sem que o seu coração seja tocado por isto: pela fé.

Assim, a palavra deve fazer-nos refletir seriamente; antes, deve abalar a todos nós. Isto, porém, não significa de modo algum que todos quantos vivem na Igreja e trabalham para ela se devam considerar distantes de Jesus e do Reino de Deus. Absolutamente, não! Antes, este é o momento bom para dizer um palavra de profunda gratidão a tantos colaboradores, contratados ou voluntários, sem os quais a vida nas paróquias e na Igreja inteira seria impensável.[2]

 

 

Agora perguntemo-nos:

 

Minhas palavras e ações, ao assumir um compromisso com Deus, são coerentes? Falo demasiado quando assumo alguma responsabilidade ou tarefa e acabo por não finalizá-la ou não realizá-la? Quando Deus me convida a comprometer-me em uma ação concreta, evito assumi-la? Já disse alguma vez não a determinada obra de Deus e findei por fazer mais do que planejava?

 

 

 

 

Ser discípulo, Senhor,

é aceitar teu chamado, deixar tudo

e colocar-se a caminho, seguindo teus passos.

Ser discípulo,

é pegar a cruz de cada dia,

dar-se conta de que seguir-te gera conflito,

produz enfrentamento e controvérsia…

A fidelidade, Senhor, constrói-se cada dia,

ao tomar-se a cruz da coerência…

Ser discípulo é aprender de ti,

ter a ti como mestre,

buscar-te como referência para nossas decisões.

Ajuda-nos, Senhor, a ser teus discípulos

com alegria e fidelidade.[3]

 

 

Senhor,

sei que disse “sim” em várias ocasiões;

hoje, quero fazer de meu “sim” algo concreto

e assumir um compromisso para além das palavras…

 

 

 

 

 

Procurarei saber se em minha comunidade existe algum trabalho com que não quis comprometer-me e farei um plano para realizar essa tarefa, começando por convidar outros a assumirem um compromisso concreto.

 

 

“Deus não precisa de nossos trabalhos,

mas de nossa obediência”

 

São João Crisóstomo