PREPARAÇÃO ESPIRITUAL

“Espírito Santo, és a alma de minha alma, adoro-te humildemente.

Ilumina-me, fortifica-me, guia-me, consola-me.

E na medida em que corresponder ao plano eterno, Deus Pai, revela-me teus desejos.

Dá-me conhecer o que o Amor eterno deseja de mim.

Dá-me conhecer o que devo realizar.

Dá-me conhecer o que devo sofrer.

Dá-me conhecer o que com silenciosa modéstia e em oração,

devo aceitar, carregar e suportar.

Sim, Espírito Santo, dá-me conhecer tua vontade e a vontade do Pai.

Pois durante toda a minha vida outra coisa não quero ser

Senão um contínuo e perpétuo Sim aos desejos e ao querer do eterno Deus Pai”. [1]

A festa de casamento

Lucas 14.15-24

¹De novo Jesus usou parábolas para falar ao povo. Ele disse:

²— O Reino do Céu é como um rei que preparou uma festa de casamento para seu filho. ³Depois mandou os empregados chamarem os convidados, mas eles não quiseram vir. ⁴Então mandou outros empregados com o seguinte recado: “Digam aos convidados que tudo está preparado para a festa. Já matei os bezerros e os bois gordos, e tudo está pronto. Que venham à festa!”

⁵— Mas os convidados não se importaram com o convite e foram tratar dos seus negócios: um foi para a sua fazenda, e outro, para o seu armazém. ⁶Outros agarraram os empregados, bateram neles e os mataram. ⁷O rei ficou com tanta raiva, que mandou matar aqueles assassinos e queimar a cidade deles. ⁸Depois chamou os seus empregados e disse: “A minha festa de casamento está pronta, mas os convidados não a mereciam. ⁹Agora vão pelas ruas e convidem todas as pessoas que vocês encontrarem.”

¹⁰— Então os empregados saíram pelas ruas e reuniram todos os que puderam encontrar, tanto bons como maus. E o salão de festas ficou cheio de gente. ¹¹Quando o rei entrou para ver os convidados, notou um homem que não estava usando roupas de festa ¹²e perguntou: “Amigo, como é que você entrou aqui sem roupas de festa?”

— Mas o homem não respondeu nada. ¹³Então o rei disse aos empregados: “Amarrem os pés e as mãos deste homem e o joguem fora, na escuridão. Ali ele vai chorar e ranger os dentes de desespero.”

¹⁴E Jesus terminou, dizendo:

— Pois muitos são convidados, mas poucos são escolhidos.

Padre Daniel Kerber

ü  Algumas perguntas para ajudar-te em uma leitura atenta…

A quem foram enviados os empregados? O que aconteceu com os empregados do Rei quando foram enviados pela segunda vez? Qual foi a reação do rei ao inteirar-se dos maus-tratos que sofreram seus empregados? No final, quem entrou para o banquete? Quantos são chamados e quantos são escolhidos?

Algumas considerações para uma leitura proveitosa…

A parábola de hoje desenvolve o convite para as bodas do filho de um rei. Por duas vezes o rei envia empregados a convidar para as núpcias, e nas duas vezes recebe respostas negativas (vv. 3-5); o rei fica muito irritado e manda castigar os que desprezaram seu filho (v. 7); em seguida, envia novamente os empregados a convidar “todas as pessoas que encontrarem”, de modo que a sala do banquete fique cheia (vv. 8-10). Ao entrar, o rei vê alguém que não estava usando a roupa de festa e o manda expulsar (vv. 11-14).

Mais uma vez, falando com as autoridades judaicas, Jesus repreende-as, através de uma parábola, por não terem recebido os mensageiros que Deus lhes havia enviado para fazê-las participar do reino. A repetição do assunto da parábola anterior (Mt 21.33-43) indica, por um lado, a importância não somente do tema da rejeição dos judeus à mensagem de Jesus, mas também a da questão de dar-se conta de sua rejeição e de abrir-se à fé; por outro, manifesta a dureza de coração do povo que teima em fechar-se à mensagem da salvação.

A dureza do povo não fecha as portas da bondade do rei mas as abre para outras pessoas, como o comenta Paulo na Carta aos Romanos: “Mas, porque eles pecaram, a salvação veio para os não-judeus, para fazer com que os judeus ficassem com ciúmes deles. O pecado dos judeus trouxe grandes bênçãos para o mundo, e a sua pobreza espiritual trouxe ricas bênçãos para os não-judeus. Então, quando se completar o número de judeus que voltarão para Deus, as bênçãos serão muito maiores ainda” (11.11-12).

O final da parábola surpreende-nos: o rei, ao encontrar alguém sem a roupa de veste, manda lançá-lo onde haverá “choro e ranger de dentes de desespero”. Como podemos entender tal atitude? Naturalmente não poderia ter roupa de festa se vinha “das ruas” (v. 9).

Havia uma tradição segundo a qual aquele que oferecia o banquete fornecia roupa de festa aos convidados, de modo que quando estes entravam, estavam vestidos de festa com a roupa oferecida. Este convidado havia chegado ali, entrara, mas não quisera vestir a roupa que lhe fora oferecida; não quis receber o presento da roupa de bodas, desonrando, assim, o rei e as bodas de seu filho.

Uma vez mais, a mensagem não é tanto de condenação por não estar vestido, mas um convite à vestir-se com o traje que nos é dado, como diz novamente Paulo na Carta aos Romanos: “Mas tenham [revistam-se de] as qualidades que o Senhor Jesus Cristo tem e não procurem satisfazer os maus desejos da natureza humana de vocês” (Rm 13.14).

O Papa Francisco, na missa matutina da sexta-feira, 6 de setembro de 2013, recordou a parábola do filho do rei e fez a seguinte reflexão:

(Mt 22, 1-14; Lc 14, 16-24). «Algumas pessoas – recordou – estavam tão ocupadas nos assuntos da vida que não puderam ir à festa. E o Senhor, o rei, disse: ide às encruzilhadas dos caminhos e levai todos, viajantes, pobres, doentes, leprosos e também os pescadores, levai todos. Bons e maus. Todos são convidados para a festa. E a festa começou. Mas depois o rei olhou para um que não usava a veste nupcial. Certamente, vem-nos a pergunta: “Padre, mas como: foram trazidos das encruzilhadas das estradas e depois pedem-lhes a veste nupcial? O que significa isto?”. É muito simples: Deus pede-nos só uma coisa para entrarmos na festa, a totalidade». O Papa Francisco explicou: «O esposo é o mais importante; ele preenche tudo.…

Esta imagem faz-nos compreender, continuou o Santo Padre, que ele é «tudo», é «único»: é «o único esposo». E por conseguinte se a primeira atitude do cristão «é a festa, a segunda – frisou – é reconhecê-lo como único. E quem não o reconhece não possui a veste para ir à festa, para ir ao casamento». Se Jesus nos pede este reconhecimento é porque ele como esposo «é fiel, sempre fiel. E pede-nos a fidelidade». Não se pode servir dois senhores: «Ou servimos ao Senhor – recordou o Papa – ou servimos ao mundo».

Portanto, é esta «a segunda atitude cristã: reconhecer Jesus como o todo, como o centro, a totalidade», mesmo se existir sempre a tentação de rejeitar esta «novidade do evangelho, este vinho novo». Por isso, é necessário acolher a novidade do evangelho, porque «os odres velhos não podem conter o vinho novo». Jesus é o esposo da Igreja, que ama a Igreja e que dá a sua vida pela Igreja. Ele organiza uma grande «festa de núpcias. Jesus  – concluiu – pede-nos a alegria da festa. A alegria de ser cristão». Mas pede-nos também para sermos totalmente seus; contudo se mantivermos atitudes ou fizermos algo que não está em sintonia com este sermos totalmente seus, «não acontece nada: arrependamo-nos, peçamos perdão e vamos em frente», sem nos cansarmos de «pedir a graça de sermos alegres». [2]

Agora perguntemo-nos:

Jesus é a “totalidade” de minha vida? Como devo preparar-me para aceitar o convite ao banquete? Onde podemos reconhecer a voz de Deus que nos convida para a festa? Que roupa o Senhor nos dá para participar do banque de núpcias?

Senhor, tu nos convidas ao banquete do Reino,

insistes uma e outra vez.

Quantas vezes ficamos surdos a teus chamados!

Quantas vezes desprezamos tuas palavras e aqueles que as comunicam a nós!

Aqui estamos, outra vez, diante de ti,

ouvindo-te novamente.

Abre nossos corações, dá-nos ouvidos de discípulo.

Que vivamos a alegria de saber-nos chamados para tua festa.

Prepara-nos com a melhor roupa de tua palavra que nos cura,

da escuta sincera,

 de teu corpo e sangue que se entregam e do amor que se faz ação;

a roupa de teu perdão que nos restaura e a do serviço aos mais pobres.

Amém.^[3]

Estamos alegres, Senhor, por sentir-nos convidados ao teu banquete

e por sabermos que sempre tens uma roupa nova para oferecer-nos.

Esta semana serei um dos empregados enviados pelo rei a convidar meus amigos para o banquete da Eucaristia.

“A Eucaristia é um banquete no qual comemos com Cristo, comemos Cristo e somos comidos por Cristo.”